قلم این جا رسید سر بشکست اخوند و جبر و اختیار جبر دو نوع ان است ممدوح و مذموم اختیار ندارد و سلب مسولیت است این جبر اشعری و مذموم است اما اگر به لقاء الله برسد و رفض اسباب برسد ما تلک بیمینک انچه تو بخواهی این جبر ممدوح است اين نه جبر، اين معني جباري است ذكر جباري براي زاري است. انبيا در قطع اسباب آ...

غش #غش باید مخفی باشد انچه اشکارست غش نیست غش متناقض نصح نیست نصح مومن هم واجب اخلاقی است نه فقهی در کتاب ایمان و کفر کافی که ایمان و کفر اخلاقی مراد است نقل کرده یجب للمومن که نصیحت مومن کند این با لام امده یعنی یک درجه مقام است برای او نه وجوب فقهی اگر به قیمت بفروشد ولی غش کند برخی گفته اند غش نی...

لا جبر و لاتفویض #چرا اعتقاد به جبر ترویج شد و کی ترویج کرد بنی امیه و بنی مروان تا بر مردم مسلط باشند کار در دست اوست و شما کاری نکنید اگه کسی را کشتیم خدا خواسته ...جبر در میان بت پرستها و خیلی مسلمانتن رواج یافت #چرا اعتقاد به تفویض ترویج شد و کی پشتش بود یهود ریشه تفویض است نیوتن که یهودی است می...

امیرالمومنین : عیبک مستور ما اسعد جدک این جدیت را میگوید که یعنی ما دامی که تلاش و کوشش میکنی عیبت و نواقصت را میتوانی بپوشانی یا حظ و اقبال را که بشود مادامی که اقبال تو و به قول امروزی بخت با تو یار باشد عیبت مخفی است نواقصت را کسی نمیبیند به نظر دومی باشد که موافق لغت و اعتبار و روایات دیگر است ک...

ایات هم خوانی حجاب لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ نور ۳۱--------------- يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَ...

یک شیوه برای نگارش کل فقه به روش جدید یه دوره فقه مستحبات و مکروهات(غیرالزامیات) یه دوره فقه فرائض ومحرمات (الزامیات ) خواندن یک دوره المحلی بد نیست یه دوره کتاب المحلی ابن حزم از جهت فقه اخباری عامه و نزدیک به وهابیت و فهمیدن بعضی نکات روایی شیعه مناسب و بجاست ولاحول ولاقوه الابالله

مجوس و زردتشتی به چه کسانی اطلاق میشود قوی ترین احتمال این است که واژه مجوس در اصل همان مگوشMagus (= مغ با صرفِ فاعلی در کتیبه های هخامنشی) باشد که با واسطه زبان سریانی به زبان عربی وارد شده باشد. از قضا حدیثی از امام جعفرصادق(ع) هم در دست است که این فرض را صحّه می گذارد: «قال المفضل: قلت یا سیّدی (...

لف) شهرت روایی: اگر مشهور محدثين، خبری را در كتب حديثى خود ثبت و ضبط نمایند، و لو آنکه چنین خبری شذوذ عملى نیز داشته و علما بر اساس آن فتوى نداده باشند؛ به چنین شهرتی، شهرت روایی گفته می شود. ب) شهرت عملی: اگر مشهور محدثين با استناد به حديثى فتوى دادهu200f و بدان عمل نمودهu200f باشند، هرچند چنین خبر...

حریم و رحبه و صحن مسجد حریم ان جایی که مسجدلازم دارد برای پارکینک و اشغال ریختن است را گویند مسجد نیست وانچه نمیشود در مسجد انجام داد را انجا انجام میدهند این حریم مسجد است مثلا حریم منزل جایی بود که یک خانه چاه فاضلاب میخواست در دم خانه رحبه ساحت یا آستانه مسجد را فضای مسجد تا خیابان تا کوچه را گوی...

ایا درب برا مسجد گذاشتن و درختکاری در مسجد جایزه؟ قدیم که در مساجد درختکاری میشد در صحن بود که صیغه مسجد نداشت قرطبی نقل کرده که در الموطا ابن مالک امده روي أن تميماً الداري ، أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حمل من الشام إلى المدينة ، قناديل ، وزيتاً وحبالاً ، فلما انتهى إلى المدينة ، وافق ...

حکمت اشراق در مقدمه اش دارد که کسی یکبار دوبار ملائکه را دیده من راضی نیستم این کتاب را بخواند یعنی باید ملائکه دیدن عادیش باشد امام ره میگویند میخواستم در قم این کتاب را تدریس کنم مرحوم میرداماد به خواب من امد که راضی نیستم یعنی ظرفیتش نبوده با این وجود صاحب حکمه الاشراق میگوید فهمیدن این کتاب کمتر...

مسجد سیار در کانتینر ساختن مسجد در نزدیک مسجد دیگر نزدیک مسجد یعنی صدای اذان بدون بلندگو به انجا میرسدمسجد چه مسجدی مسجد جامع یا محله مسجدی که منبر دارد مسجد جامع است والامسجد محله است #بهتراست بگوییم مسجدجامع عرفی است محل جمعیت بیشتر است اعتکاف و نماز جماعت و جمعه و منبر داشتن ..از مصادیق انست#در ا...

باید یک کتاب به اسم زمان و بناءزمان در بستر تاریخ خصوص تاریخ اسلامی و تاریخ مدون و بعد تاریخ غیر مدون نوشت وچه بسا به این روش تاریخ اینده را پیش و پیش نوشت ولاحول ولاقوه الابالله العلی العظیم این مقاله ها پیش درامدی است برای تحلیل اینده و باز کردن موضوع و تطبیقش ولاحول ولاقوه الابالله قرن ۵و۶سایه جن...

رفتن زنها به مسجد مستحبه یا نه ؟ بعضی مستحب و بعضی مکروه و بعضی میگویند جایز نیست مثل نهایه اِلاحکام و مقدس اردبیلی در مجمع، که اتیان مساجد را خاص مردها میدانند اجماعی شیعه است که رفتن زن به مسجد مستحب نیست بغیر شهید اول در دروس برای زن هم مستحب دانسته ولی در لمعه انرا میتحب نمیداند ادله استحباب اطل...

رفتن زنان به زیارت مستحب است یا مکروه یا جایز نیست مقدس اردبیلی در مجمع الفایده داردکه اینکه زن مسجد رفتنش جایز نیست اشعار دارد که زیارت رفتنش هم درست نیست واز دور ولو در شهر زیارتی باشد سلام دهد یراهن قبلتهن من بعید بخاطر روایت صحیحی که این بخاطر علت ثانوی است که راهها امن نبوده ولی به نظر بعید است...

جمع روایات ثواب مساجد ثواب نماز در مسجد الحرام و مسجدالنبی و کوفه و مسجد الاقصینماز در مسجدالحرام صد هزار برابر و مسجدالنبی ده هزار و کوفه هزار در مسجدالحرام ،نماز عمراست یا هزاربرابر مسجدالنبی است مسجدکوفه صدهزار برابر ....اولا احتمال دارد که ثواب مسجدالاقصی جعل خط یهود باشد مثل اینکه مسجدالاقصی از...

علیکم السلام این نوشته ی ملی گرا یا بهتر بگم ضد اسلام که گوش فلک را کر ،کرده از بین انبیاء جرجیس را انتخاب کرده و خودش را بین دعوای عرب و عجم مخفی کرده و تو آبِ گل الود ماهی میگیره ،مثل ابوسفیانی است که به حضرت علی میگوید اگر بخواهی برای پس گرفتن خلافت مدینه را پر از سرباز میکنم می مونه بالاخره اسلا...